The MAKNA DAN NILAI SPIRITUAL LAGU “HO SALIT LO NAMAS USI” SEBAGAI BENTUK RENCANA TUHAN YANG INDAH
MAKNA DAN NILAI SPIRITUAL LAGU “HO SALIT LO NAMAS USI” SEBAGAI BENTUK RENCANA TUHAN YANG INDAH
Kata Kunci:
lagu, rencana Tuhan,Pedagogi Iman, penyerahan diri.Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mencari tau nilai pedagogis-teologis dari Lagu "Indah RencanaMu Tuhan" karya Pdt J.E Awondatu dan dipopolerkan oleh Priskila di publikasiakn pada tahun 2022 Metode penelitian yang di gunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan teknik analisis yang bersifat deskriptif kualitatif dengan pendekatan kajian pustaka yaitu mencari, menganalisa, mendeskripsikan nilai pedagogis-teologis dari lagu tersebut serta mendiskusikannya dengan sejumlah referensi hasil penelitian menujukan bahwa lagu “Indah ncanamu Tuhan”. memiliki makna pedagogis- teologis sebagai beikut , 1 Tuhan memiliki rencana atas hidup setiap orang, dan rencana tersebut selalu indah dan sempurna.2) pentingnya menerima kehendak Tuhan, bahkan ketika itu sulit atau tidak sesuai dengan harapan pribadi.3) Tuhan selalu hadir dan memelihara umat-Nya, bahkan di tengah kesulitan dan pergumulan hidup.4) mendorong pendengarnya untuk belajar menerima situasi yang ada, bahkan ketika situasi tersebut tidak menyenangkan atau sulit. Secara pedagogis, lagu ini memiliki peran penting dalam pendidikan agama Kristen, karena mengajarkan peserta didik untuk hidup dalam penyerahan, kesabaran, dan pengharapan yang aktif. Dengan demikian, lagu "Rencana Tuhan yang Indah" tidak hanya menjadi ekspresi pujian, tetapi juga sarana transformatif dalam membentuk sikap hidup yang berserah kepada Lagu ; Iman Kristen, rencana Tuhan, makna nilai pedagogi iman, penyerahan diri
Referensi
Calvin, J. (1536). Institutes of the Christian Religion (Book I, Chapter 16).
Erickson, M. J. (2013). Christian Theology (3rd ed.). Baker Academic.
Grudem, W. (1994). Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. Inter-Varsity Press.
Hall, T. W., Langer, S., McMartin, S. E., & Edwards, K. J. (2023). Relational Spirituality: A Psychological–Theological Paradigm for Transformation. [Artikel jurnal].
Keller, T. (2013). Walking with God Through Pain and Suffering. Dutton.
Maukar, F. (2008). Teologi Ucapan Syukur dan Penerapannya dalam Hidup Orang Percaya. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Ming, R. (2019). The Relation of Human Suffering in God’s Grace. Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, STTII Surabaya.
Tersedia di: https://jurnal.sttii-surabaya.ac.id/index.php/jtpk/article/view/XX (ganti “XX” dengan nomor artikel jika tersedia)
Parera, D. (2018). Kontekstualisasi Iman Kristen di Indonesia Timur: Studi atas Lagu Rohani Daerah. Jurnal Teologi Kontekstual Indonesia.
Wright, N. T. (2013). Paul and the Faithfulness of God. Fortress Press.
Alston, W. P. (1991). Perceiving God: The Epistemology of Religious Experience. Cornell University Press.
Endang. (2022). Makna Teologis dalam Pujian Kristen: Ekspresi Iman dan Pengharapan. [Jurnal Teologi/Artikel].
YouTube. (n.d.). Sius Otu – Ho Salit Lo Namas Usi. Diakses dari https://youtu.be/IkcaZ_apcgs?si=ovuY7XdRDdgAfJwP
Jurnal Teologi dan Kependidikan Lawrence Christian – (2020) aritonang.lc@gmail.com
Dosen STTB The Way
Nathaniel, A., & Sannie, A. W. (2020). Analisis semiotika makna kesendirian pada lirik lagu
“Ruang Sendiri” karya Tulus. SEMIOTIKA: Jurnal Ilmu Sastra Dan Linguistik, 19(2), 107–
Arnold, V. J., & Iswanto. (2020). Etnomusikologi Budaya Nyanyian Ille Le Pada Masyarakat Melolo, Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur.
Farah Rachel, S., & Iswanto. (2023). MANAJEMEN PERSIAPAN LATIHAN MUSIK IBADAH DAN ARANSEMEN DI GEREJA MARTURIA OESAPA SELATAN. Tambur, 3(2), 97–104. https://doi.org/https://doi.org/10.52960/jt.v3i2.289
Iswanto. (2020). TRADIS TRADISI LISAN NATONI DALAM TUTURAN RITUAL SIUM ANA PADA MASYARAKAT BOTI DI NUSA TENGGARA TIMUR. Walasuji?: Jurnal Sejarah Dan Budaya, 11(1), 87–96. https://doi.org/10.36869/wjsb.v11i1.70I LISAN NATONI DALAM TUTURAN RITUAL SIUM ANA P. Walasuji?: Jurnal Sejarah Dan Budaya, 11(1), 87–96. https://doi.org/10.36869/wjsb.v11i1.70
Iswanto. (2021). Ume Kbubu Sebagai Wujud Kearifan Lokal Masyarakat Boti Dalam Menjaga Ketahanan Pangan Dan Bencana. Handep: Jurnal Sejarah Dan Budaya, 4(2), 199–220. https://doi.org/10.33652/handep.v4i2.144
Iswanto, I. (2021). Waditra Jungga dalam Perspektif Etnopedagogi Masyarakat Kambera, Kabupaten Sumba Barat, Nusa.
Iswanto, I. (2022). KAJIAN SOSIOMUSIKOLOGI PEMETAAN SENI MUSIK DAN BUDAYA DI NUSA TENGGARA TIMUR.
Iswanto, I., & Kawanggung, Y. (2021). Moko Symbolization As Socio-Religious Harmony of Alor Society in East Nusa Tenggara. Analisa: Journal of Social Science and Religion, 6(02), 181–198. https://doi.org/10.18784/analisa.v6i02.1297
Iswanto, I., Riana, K., Simpen, I. W., & Ola, S. S. (2019). Local Marriage System of Boti Community Depicted Through its Speech Ritual. E-Journal of Linguistics, 13(2), 197. https://doi.org/10.24843/e-jl.2019.v13.i02.p02
Iswanto, M. B. R. (2018). Etnopedagogis Kristen Pada Ume Kebubu Masyarakat Dawan di Desa Noenoni Kabupaten Timor Tengah Selatan Nusa Tenggara Timur. Arrang, VI(1), 1–13. http://dx.doi.org/10.1186/s13662-017-1121-6%0Ahttps://doi.org/10.1007/s41980-018-0101-2%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.cnsns.2018.04.019%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.cam.2017.10.014%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.apm.2011.07.041%0Ahttp://arxiv.org/abs/1502.020
Iswanto; Rinto Hasiholan Hutapea. (2020). LEGO-LEGO AS A SYMBOL OF INTER-RELIGIOUS AND CULTURAL IN ALOR SOCIETY LEGO-LEGO SEBAGAI SIMBOL ANTAR AGAMA DAN BUDAYA DI. Harmoni, 19(1). https://doi.org/https://doi.org/10.32488/harmoni.v19i1.361
##submission.downloads##
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2025 Tambur : Journal of Music Creation, Study and Performance
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
