Harmonisial Sosial Keagamaan Masyarakat Desa Oehani, Kec. Amanuban Selatan, Kabupaten Timor Tengah Selatan, Nusa Tenggara Timur
DOI:
https://doi.org/10.52960/r.v2i1.199Kata Kunci:
Harmony, social harmony, social harmony of religionAbstrak
Penelitian ini dilakukan untuk menggali informasi dan memahami lebih dalam tentang harmoni sosial keagamaan yang ada serta faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi terjaganya harmoni sosial tersebut.Penelitian ini menggunakan pendekatan fenomeologi dengan subjek penelitian yang tentukan secara purposive. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat beberapa faktor penting yang mendukung terciptanya harmoni sosial keagamaan, yakni kearifan lokal yang lakukan turun-temurun dalam memelihara harmoni sosial keagamaan, di mana nilai-nilai keatrifan lokal yang seperti gotong=royong, musyawarah, tolong menolong dan tradisi puah manus yang menyimbolkan penghargaan terhadap sesama. Faktor lainnya adalah interaksi sosial dalam kegiatan bersama masyarakat Desa Oehani, di mana masyarakat yang berbeda agama sering mengadakan kegiatan bersama dan saling mengundang satu sama lain dalam acara-acara adat dan agama. Selain itu, hubungan Kekerabatan dan Kekeluargaan dan Kesadaran beragama masyarakat Desa Oehani Untuk Saling Hidup Harmonis.Kombinasi dari faktor-faktor tersebut membentuk lingkungan yang harmonis dan penuh toleransi antar umat beragama. Untuk menjaga terciptanya harmoni sosial keagamaan di Desa Oehani perlu terus melestarikan dan mengembangkan kearifan lokal yang telag ada serta meningkatkan interaksi sosial dalan kegiatan keagamaan dan kegiatan sosial lainnya.
Referensi
Moleong, L. J. (2010). Metode Penelitian Kualitatif (28th ed.). PT Remaja Rosdakarya.
Prastyo, A. T. (2022). Kesadaran Keagamaan dan Harmoni Sosial Muslim Plateau Dieng. At-Tafkir, 15(1), 44–69. https://doi.org/10.32505/at.v15i1.2066
Rosyid, Moh. (2013). HARMONI KEHIDUPAN SOSIAL BEDA AGAMA DAN ALIRAN DI KUDUS. ADDIN, 7(1), 45–64. https://journal.iainkudus.ac.id/idex.php/Addin/article/view/569
Samiyono, D. (1994). Membangun Harmoni Sosial:Kajian Sosiologi Agama Tentang Kaerifan Lokal Sebagai Modal Dasar Harmoni. JSW:Jurnal Sosiologi Walisongo, 1(2), 195–206. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21580/jsw.2017.1.2.1994
Sugiyono. (2010). METODOLOGI PENELITIAN PENDIDIKAN (Pendidikan Kualitatif, Kuantitatif, dan R & D). ALFABETA.
Sukrawati, N. M., Seniwati, D. N., & Ngurah, I. G. A. (2022). Pluralisme Beragama di Desa Ekasari, Kecamatan Melaya Desa Jembrana. DHARMASMRTI Jurna Ilmu Agama Dan Kebudayaan, 22(1), 38–46. https://ejournal.unhi.ac.id/index.php/dharmasmrti/issue/view/23https://ejournal.unhi.ac.id/index.php/dharmasmrti/issue/view/23
Wekke, I. U. (2016). Harmoni Sosial Dalam Keberagaman dan Keberagamaan Masyarakat Minoritas Muslin Papua Barat. Kalam, 10(2), 295–312.
Kurien Prema. 2014. “Immigration, Community Formation, Political Incorporation,
Bagya Waluya. 2007. Menyelami Fenomena Sosial di Masyarakat. Bandung: PT. Setia Purna
Ariska, Firawati.2020. KEHARMONISAN SOSIAL PADA MASYARAKAT MULTIETNIS DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR SOSIOLOGI (DI DESA CELUKANBAWANG, BULELENG, BALI) https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JPSU/article/view/28050
Fajriyah, Isrotul.2017. PEMBANGUNAN PERDAMAIAN DAN HARMONI SOSIAL DI BALI MELALUI KEARIFAN LOKAL MENYAMA BRAYAhttps://jurnalprodi.idu.ac.id/index.php/DRK/article/view
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2022 Leryani Mince Maria Manuain

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.




